1.“教育要為社會服務,服從社會需要,培養(yǎng)社會所需要的公民。”主張該觀點的代表人物有( )。
A.馬斯洛、夸美紐斯
B.涂爾干、福祿培爾
C.柏拉圖、孔德
D.薩特、利托爾諾
解析：本題考查教育目的的價值取向。”教育要為社會服務 ，服從社會需要, 培養(yǎng)社會所需要的公民。”體現(xiàn)的是教育目的的社會本位論。代表人物包括:柏拉圖、赫爾巴特、孔德、涂爾干。故本題選C。
2.下列選項與孔子的教育實踐不符的是( ) 。
A.學思結合
B.有教無類
C.舉一反三
D.“六藝”教人民創(chuàng)
解析：本題考查孔子的教育思想。學思結合、有教無類和舉一反三都屬于孔子的教育觀點。”六藝" 教育是西周時期的主要教育內(nèi)容。故本題選D。
3.下列語句蘊含的教育觀，與其他三項不同的是( )。
A.“近朱者赤,近墨者黑”
B.“仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也”
C.“蓬生麻中，不扶而直,白沙在涅，與之俱黑”
D.“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變”
解析：本題考查內(nèi)發(fā)論和外鑠論。A、C和D體現(xiàn)的是環(huán)境對人的重要作用,屬于外鑠論的觀點。B體現(xiàn)出的是遺傳素質(zhì)的重要作用,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點。故本題選B。
4.下列關于教育起源的觀點和倡導者匹配正確的是( ) 。
A.教育的模仿說——斯賓塞
B.教育的本能起源說——孟祿
C.教育的需要起源說——楊賢江
D.教育的勞動起源說——沛西能
解析：本題考查教育起源學說。教育的模仿說對應的是班杜拉。本能起源說對應利托爾諾和沛西能。需要起源說的代表人物是楊賢江,認為教育起源于社會生活實際的多方面的需要。勞動起源說對應的是米丁斯基和凱洛夫。故本題選C。
5.一次數(shù)學公開課上,王老師一邊上課一邊看手表。課后，聽課的朱老師稱贊道:”時間把握得非常好” ,王老師也如釋重負地說:”教案 上的問題總算講完了。”由此可見，王老師在教學中過分重視( )
A.表現(xiàn)性目標
B.生成性目標
C.結果性目標
D.體驗性目標
解析：本題考查教育目標。結果性目標強調(diào)以預設目標為尺度,關注結果的終結性評價,評價由專家、教師完全操縱,學生成為評價的旁觀者。題干中王老師關注的是時間和最終的結果，屬于結果性目標。故本題選C。
x
?
1.“教育要為社會服務,服從社會需要,培養(yǎng)社會所需要的公民。”主張該觀點的代表人物有( )。
A.馬斯洛、夸美紐斯
B.涂爾干、福祿培爾
C.柏拉圖、孔德
D.薩特、利托爾諾
解析：本題考查教育目的的價值取向。”教育要為社會服務 ，服從社會需要, 培養(yǎng)社會所需要的公民。”體現(xiàn)的是教育目的的社會本位論。代表人物包括:柏拉圖、赫爾巴特、孔德、涂爾干。故本題選C。
2.下列選項與孔子的教育實踐不符的是( ) 。
A.學思結合
B.有教無類
C.舉一反三
D.“六藝”教人民創(chuàng)
解析：本題考查孔子的教育思想。學思結合、有教無類和舉一反三都屬于孔子的教育觀點。”六藝" 教育是西周時期的主要教育內(nèi)容。故本題選D。
3.下列語句蘊含的教育觀，與其他三項不同的是( )。
A.“近朱者赤,近墨者黑”
B.“仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也”
C.“蓬生麻中，不扶而直,白沙在涅，與之俱黑”
D.“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變”
解析：本題考查內(nèi)發(fā)論和外鑠論。A、C和D體現(xiàn)的是環(huán)境對人的重要作用,屬于外鑠論的觀點。B體現(xiàn)出的是遺傳素質(zhì)的重要作用,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點。故本題選B。
4.下列關于教育起源的觀點和倡導者匹配正確的是( ) 。
A.教育的模仿說——斯賓塞
B.教育的本能起源說——孟祿
C.教育的需要起源說——楊賢江
D.教育的勞動起源說——沛西能
解析：本題考查教育起源學說。教育的模仿說對應的是班杜拉。本能起源說對應利托爾諾和沛西能。需要起源說的代表人物是楊賢江,認為教育起源于社會生活實際的多方面的需要。勞動起源說對應的是米丁斯基和凱洛夫。故本題選C。
5.一次數(shù)學公開課上,王老師一邊上課一邊看手表。課后，聽課的朱老師稱贊道:”時間把握得非常好” ,王老師也如釋重負地說:”教案 上的問題總算講完了。”由此可見，王老師在教學中過分重視( )
A.表現(xiàn)性目標
B.生成性目標
C.結果性目標
D.體驗性目標
解析：本題考查教育目標。結果性目標強調(diào)以預設目標為尺度,關注結果的終結性評價,評價由專家、教師完全操縱,學生成為評價的旁觀者。題干中王老師關注的是時間和最終的結果，屬于結果性目標。故本題選C。
x
?
