疫情期間，鐘南山院士成了我們耳熟能詳?shù)膰窨挂哂⑿郏瑠^戰(zhàn)在抗疫前線，于此同時，網(wǎng)上出現(xiàn)了各類標注“限量版”鐘南山手辦，經(jīng)記者調(diào)查均出自一些小作坊，對此，你怎么看?
解析：從央視的新聞采訪到爸媽手機里的養(yǎng)生文章，再到網(wǎng)絡(luò)熱詞“鐘南山讓動我們才動”，“聽鐘南山的話”，疫情期間，鐘南山院士以八十多歲的高齡奮斗在戰(zhàn)役前線，被我們所熟知、尊重。如今，個別不法商家卻把歪心思動到了鐘南山院士頭上，打著紀念院士的旗號制作兵人手辦，讓對英雄的尊重致敬變了味兒。
在我國傳統(tǒng)的價值觀念中，給圣賢立雕塑是為了紀念，是對其價值的肯定以及一生的總結(jié)，一般都是在離世后，在人們的思想觀念里，非常諱忌給活人立雕塑，而如今網(wǎng)上卻出現(xiàn)了如此多的真人塑像，顯得與傳統(tǒng)價值觀念格格不入，對鐘老來說也是一種不吉利不尊重。而且手辦作為利潤巨大的周邊產(chǎn)業(yè)，販賣的更多是一種價值情懷，其價值的基礎(chǔ)是版權(quán)保護，而本次商家的行為無疑侵犯了鐘老的肖像權(quán)，利用人們的敬仰之情去蹭熱點，謀取不當?shù)美`反了相關(guān)法律。
對于類似的違法投機行為，從表面上看，是商家本身的逐利性讓自身的營銷行為突破了道德底線，觸及法律紅線；同時電商平臺作為市場秩序的維護者，也缺乏一定的敏感度，未做到有效的監(jiān)管監(jiān)督；當然，從根本上來說，我國的文化產(chǎn)業(yè)在如今產(chǎn)值高速增長的時期，蛋糕做大了，吃蛋糕的人版權(quán)意識、規(guī)則意識還是相當較為薄弱，要想建立起成熟規(guī)范化的市場秩序還有很長一段路要走。
現(xiàn)在，隨著媒體社會的關(guān)注，迫于輿論壓力，相關(guān)商家已經(jīng)主動下架鐘南山手辦的相關(guān)產(chǎn)品，但依然需要我們提高警惕，防止其春風(fēng)吹又生。英雄的形象需要我們每一個人去維護，對于群眾而言，我們對英雄表達敬意的最好方式不是去像追星一樣聊花邊買周邊，而是真正在日常生活中去踐行，聽鐘南山院士的話，配合政府做好防疫工作；鍛煉好身體，有一個健康的體魄；在自己的工作崗位，用勞動奉獻去傳承英雄的品質(zhì)和精神。
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